Διαφήμιση για τα Γιάννενα

Ν. Σαμέλη

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΕΚΔΡΟΜΗ

Ένα Σαββατοκύριακο κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών μου διακοπών αποφασίσαμε η οικογένειά μου, εγώ και ο ξάδερφός μου Ορέστης να πάμε μια εκδρομή κοντά στα Γιάννενα. Για να απολαύσουμε τη διαδρομή και να μην ταλαιπωρηθούμε διαλέξαμε τη σύντομη Εγναντία Οδό.

Έτσι το πρωί του Σαββάτου ξεκινήσαμε το ταξίδι μας. Η πρώτη μας στάση ήταν στο αρχαίο θέατρο της Δωδώνης. Ενας αρχαιολογικός χώρος που προσελκύει πολλούς ξένους και Έλληνες και είναι κατάλληλος για τη γνωριμία των παιδιών με τη φύση. Στη συνέχεια σταματήσαμε στην Πάργα όπου καθήσαμε σε ένα παλιό και παραδοσιακό εστιατόριο της περιοχής δοκιμάζοντας απολαυστικές λιχουδιές.

Όταν τελειώσαμε το φαγητό κάναμε μια βόλτα στα στενά σοκάκια όπου συναντήσαμε υαλοπωλεία και ερασιτέχνες ζωγράφους που κάθονταν στην άκρη του δρόμου και αποτύπωναν πάνω σε καμβά σκηνές απο τις καθημερηνές ασχολίες των ντόπιων κατοίκων και όμορφα τοπία. Η γαλανή θάλασσα μας καλούσε για μια βουτιά στα νερά της αλλά δυστυχώς η ώρα περνούσε και εμείς έπρεπε να συνεχίσουμε την εκδρομή μας με προορισμό τη γραφική Άρτα.

Κατευθυνθήκαμε στο πιο πολυτραγουδισμένο μέρος, στο γεφύρι της Άρτας και καθίσαμε στην όχθη του ποταμού Αράχθου θαυμάζοντας το υπέροχο ηλιοβασίλεμα. Αυτό που μου έκανε εντύπωση ήταν τα ροζ και κόκκινα τριαντάφυλλα που στόλιζαν τα παράθυρα των σπιτιών. Και ενω ο ήλιος χανόταν πίσω από τα βουνά ακούσαμε φωνές από μια ομάδα νέων παιδιών που κρατώντας πανό στα χέρια τους έπαιρναν μέρος σε μια διαδήλωση για την προστασία του περιβάλλοντος. Στην άλλη άκρη του γεφυριού συναντήσαμε ένα ρακένδυτο ζητιάνο που ικέτευε για λίγα χρήματα.

Κάπου εδώ τελείωνε και η ημερήσια εκδρομή μας και όλοι επιστρέψαμε στα Γιάννενα γεμάτοι ευχάριστες εντυπώσεις και ατέλειωτη χαρά.

ΣΑΜΕΛΗ ΝΙΚΟΛΕΤΤΑ

Απόλαυση χωρίς φόβο

Το πρώτο παγωτό με 0% λιπαρά.


Έχει καταπληκτική γεύση και είναι το πρώτο παγωτό που το τρως με ευχαρίστηση και όχι με φόβο...

Δοκίμασέ το, δεν θα χάσεις ...

Ο βίος ενός ζητιάνου

Ήταν βράδυ 25^ης Δεκεμβρίου και ο παππούς μου άρχισε πάλι να διηγείται της ιστορίες από τα παλιά.

"Κάποτε.." αρχίζει , "… ήταν ένα μικρό παιδί το οποίο ζούσε στην εποχή των πολέμων και της φτώχιας. Ήταν ρωσσαγγλογάλλος ζητιάνος και τον έλεγαν Ορέστη. Πήγαινε σε ένα νυχτερινό σχολείο για να μάθει γράμματα, αλλά επειδή ήταν κακός μαθητής αποφάσισε να το σταματήσει και να ψάξει να βρει κάποια δουλειά. Έμενε στην Πάργα και έψαχνε να βρει κάθε είδους δουλειά που υπήρχε. Προσπάθησε να βρει δουλειά σαν πωλητής σε υαλοπωλεία, σε κάθε είδους παρόμοια μαγαζιά και ακόμα προσπάθησε να μάθει την τέχνη του αγιογράφου, αλλά δυστυχώς σε κανένα από αυτά δεν κατάφερε να εργαστεί λόγω της ηλικίας του, αλλά και επειδή ήταν Ρωσσαγγλογάλλος ζητιάνος. Όταν πλέον ενηλικιώθηκε, αποφάσισε να βρει μια σοβαρή δουλειά για να θρέψει τον εαυτό του, αλλά κι αργότερα την οικογένειά του. Ήθελε πολύ να γίνει ζωγράφος, αλλά δεν τα κατάφερε, γιατί δεν αποφοίτησε από την κατάλληλη σχολή. Μετά από κάποια χρόνια, λόγω της ανεργίας και της φτώχειας, κατάλαβε πως πρέπει να ζήτησει από κάπου βοήθεια για να του βρουν μια καλή δουλειά. Έτσι έστειλε μια αυτοβιογραφία του σε έναν Ρώσο συνταγματάρχη στην Λάρισα, ο οποίος ήταν μακρινός του συγγενής. Αυτός κατάφερε και του βρήκε μια σοβαρή δουλεία από την οποία έβγαλε αρκετά χρήματα.

Αρκετά χρόνια αργότερα, συνειδητοποίησε πως πρέπει να φτιάξει την δικιά του οικογένεια, τότε ένας κοντινός του φίλος, τον οποίον φωνάζανε Παπατρέχα, για άγνωστους μέχρι σήμερα λόγους, έγινε το μέσο για να αρχίσει η γνωριμία του με την Μόνικα, μια σοβαρή κοπέλα, με την οποία δουλεύανε μαζί. Στη συνέχεια, αφού γνωρίστηκαν καλά αγαπηθήκανε, παντρεύτηκαν και κάνανε ένα παιδάκι το οποίο ήταν πολύ όμορφο και το αγαπούσανε και οι δύο πολύ. Ξαφνικά ξεσπάει ένας πόλεμος και όλος ο κόσμος πανικόβλητος φώναζε "έχουμε πόλεμο", προστατευτείτε. Αναγκαστικά ο Ορέστης έπρεπε να πάει να πολεμήσει για την πατρίδα κι έπρεπε να αφήσει την οικογένεια του και να φύγει. Στην διάρκεια του πολέμου καταφτάνει ένα γράμμα στην Μόνικα, το οποίο ανέφερε ότι ο Ορέστης σκοτώθηκε και το μόνο που απέμεινε ήταν κάποια πράγματα για το παιδί κι ένα σημείωμα που έγραφε "Στο παιδί μου".

Κάπου εδώ τελείωσε η ιστορία του παππού κι ενώ εμάς μας είχε πάρει ο ύπνος κάτω από το τζάκι, αυτός συνέχισε να μας λέει τα ηθικά διδάγματα που έβγαιναν από την παραπάνω ιστορία…

Διαφήμηση

Τώρα στην αγορά μας ήρθε το νέο λίπασμα που παράγεται από φρέσκια κοπριά χοίρων. Το νέο μας προϊον ονομάζεται λιπασματέξ. Αγρότες και αγρότισες, δημιουργήσαμε το καλύτερο προϊον για εσάς, δοκκιμάστε και δεν θα χάσετε παρά μόνο θα κερδίσετε μια υπέροχη σοδειά!!
‘Όχι πια στα χημικά λιπάσματα, πάρτε λιπασματέξ, που είναι βιολογικό. θα με θυμηθείτε!!!

ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΥΚΛΑΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Ένας «εκκολαπτόμενος» δημοσιογράφος δημοσίευσε στο σχολική του εφημερίδα το παρακάτω κείμενο σχετικά με τον Κυκλαδικό πολιτισμό, το οποίο περισσότερο μας δημιουργεί ερωτήματα παρά μας λύνει απορίες.

Ας το διαβάσουμε.

«Ιστορίες από το μακρινό παρελθόν.

Οι Έλληνες έχουν εξαπλωθεί στον ευρύτερο χώρο της Μεσογείου και, εκτός από την ηπειρωτική χώρα, δημιουργούν και συντηρούν οικισμούς σε πολλές περιοχές του Αιγαίου. Σε όλες τις φάσεις της ιστορικής περιόδου που αποκαλούμε Εποχή του Χαλκού ανθούν οικισμοί στο νησιωτικό σύμπλεγμα των Κυκλάδων και αφήνουν μέχρι σήμερα τα ίχνη τους κάτω από το όνομα Κυκλαδικός πολιτισμός.
Διαθέτοντας άφθονες πρώτες ύλες οι κάτοικοι των νησιών κατεργάζονται τα μέταλλα και το λίθο με σημαντικά αποτελέσματα για τις τοπικές κοινωνίες και την οικονομία τους. Η γεωγραφική θέση, η μορφολογία του εδάφους, το κλίμα της περιοχής συμβάλλουν σημαντικά στην άνθηση και διατήρηση αυτού του πολιτισμού, από τον οποίο έχουν έρθει στο φως πλήθος αντικειμένων, χάρη στην αρχαιολογική σκαπάνη. Η κυκλαδική γλυπτική, για παράδειγμα, έχει κάνει γνωστή παγκόσμια την περιοχή με τα φημισμένα ειδώλιά της. Οι τοιχογραφίες με τα λαμπερά ακόμη χρώματα ζωντανεύουν μπρος στα μάτια μας σκηνές της ζωής και τα κεραμικά αντικείμενα μας διηγούνται μέσα από το σχήμα και το διάκοσμό τους πλήθος καθημερινές ιστορίες για τη χρήση τους. Αν κάποιοι πιστεύουν ότι οι νεκροί μένουν σιωπηλοί, θα πρέπει να μελετήσουν τα κυκλαδικά νεκροταφεία. Με το πλήθος αντικειμένων που περιέχουν συνιστούν τα πιο εύγλωττα ιστορικά τεκμήρια για την εποχή.
Οι κυκλαδίτες φαίνεται ότι για μια μεγάλη περίοδο έζησαν μια ήρεμη και ευχάριστη ζωή, επικοινωνώντας συχνά με τους άλλους ελληνικούς πολιτισμούς που άνθισαν παράλληλα στην ευρύτερη περιοχή, γύρω στο 2300 όμως, όπως όλα δείχνουν, μεγάλη αναστάτωση τους βρήκε, γι’ αυτήν όμως θα μιλήσουμε σε επόμενο άρθρο μας.
Θα τα ξαναπούμε σύντομα φίλοι μου, με νέες ιστορίες από το παρελθόν».

Εμείς, ως "εκκολαπτόμενοι" ιστορικοί, θα αναλάβουμε να δώσουμε απαντήσεις σε όλα τα σκοτεινά σημεία του κειμένου και να γνωρίσουμε πολύ περισσότερα πράγματα για τον κυκλαδικό πολιτισμό.

Στην προσπάθειά μας αυτή θα έχουμε ως βοηθό μας το διαδίκτυο και ειδικότερα θα χρησιμοποιήσουμε τις πληροφορίες που μας προσφέρουν δύο, κυρίως, σημαντικοί ιστότοποι:
Η Ελληνική Ιστορία του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού και το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης.

ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

Η εργασία που πρέπει να κάνουμε είναι μεγάλη γι αυτό θα τη χωρίσουμε σε επιμέρους τμήματα και, για να τα μελετήσουμε, θα χωριστούμε κι εμείς σε 7 διαφορετικές ομάδες των τριών ατόμων (η ομάδα ---- θα έχει 4 άτομα).

Κάθε ομάδα λοιπόν θα ερευνήσει και θα προσπαθήσει να απαντήσει γραπτά στα ερωτήματα που παρουσιάζονται στο αντίστοιχο φύλλο εργασίας της.

Στο τέλος, αφού όλοι ανακοινώσουν τα αποτελέσματα της ιστορικής τους έρευνας, θα έχουμε καταφέρει να ζωντανέψουμε πολλές και διαφορετικές πτυχές του μακρινού αυτού πολιτισμού, που εξακολουθεί να μας επηρεάζει.

Για να εργαστούμε γρήγορα και αποτελεσματικά, κάθε ομάδα ορίζει :

-έναν υπεύθυνο για την πλοήγηση στο διαδίκτυο με βάση τις συνδέσεις που δίνονται στο φύλλο εργασίας της

-έναν γραμματέα, που θα κρατά σημειώσεις για τις απαντήσεις στις ερωτήσεις του φύλλου εργασίας της και θα συντάξει το τελικό κείμενο με τη βοήθεια και των άλλων μελών της ομάδας. Αυτός, πρώτα από όλα αντιγράφει το φύλλο εργασίας της ομάδας του σε ένα αρχείο του επεξεργαστή κειμένου και κρατά τις σημειώσεις του κάτω από κάθε ερώτηση.

-τον υπεύθυνο της παρουσίασης του τελικού προϊόντος της εργασίας, το οποίο μπορεί να είναι κείμενο, κείμενο και εικόνες, παρουσίαση σε διαφάνειες και ό,τι άλλο σκεφτεί η ίδια η ομάδα ότι ταιριάζει στο είδος των ερωτημάτων που έχει να απαντήσει και προλαβαίνει να το κάνει στον περιορισμένο χρόνο που διαθέτει.

Το τέταρτο άτομο της ομάδας ---- θα έχει την υποχρέωση, μετά την παρουσίαση των ομάδων, να συγκεντρώσει τις πληροφορίες και να τις μοιράσει σε όλες τις ομάδες.

Ο ΣΤΟΧΟΣ

Ο στόχος μας είναι όταν ενώσουμε τα επτά διαφορετικά κείμενα που έχουν δημιουργηθεί να μπορούμε να ξαναγράψουμε το αρχικό άρθρο με τέτοιο τρόπο, ώστε να αποτελεί ένα ιστορικό κείμενο, σαν αυτά που βρίσκουμε στο βιβλίο της ιστορίας μας.

ΧΡΟΝΟΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ

Ο χρόνος είναι πολύτιμος γιατί είναι περιορισμένος. Θα εργαστούμε λοιπόν τηρώντας όσο αυστηρότερα γίνεται το χρονοδιάγραμμα που ακολουθεί.

Την πρώτη διδακτική ώρα κάθε ομάδα πλοηγείται στις σελίδες που παρουσιάζονται με τη μορφή υπερδεσμών (κρατώντας πατημένο το πλήκτρο ctrl και κάνοντας κλικ πάνω στα μπλε γράμματα με το ποντίκι), αντλεί τις πληροφορίες που χρειάζεται και κρατά σημειώσεις σε ηλεκτρονική μορφή. Δημιουργεί από τις σημειώσεις αυτές το τελικό κείμενο για την παρουσίασή της.

Τη δεύτερη διδακτική ώρα παρουσιάζεται το υλικό όλων των ομάδων. Κάθε ομάδα έχει στη διάθεσή της μόνο 5 λεπτά για την παρουσίαση του υλικού της, γι΄ αυτό το κείμενό της δεν πρέπει να είναι εκτενές.

Την ώρα της παρουσίασης κάθε ομάδας όλοι οι υπόλοιποι αξιολογούν το αποτέλεσμα με βάση το κριτήριο αξιολόγησης που θα σας δοθεί τυπωμένο ως φύλλο εργασίας.

Ο υπεύθυνος για τη συγκέντρωση των εργασιών παίρνει τα κείμενα και από τις επτά ομάδες και αναλαμβάνει, σε συνεργασία με μένα, να τα φωτοτυπήσει και να τα μοιράσει σε όλους του μαθητές της τάξης.

Εναλλακτικά, ο ίδιος μαθητής αναλαμβάνει να ξαναγράψει το αρχικό άρθρο συμπεριλαμβάνοντας όλες τις πληροφορίες που τώρα έχουμε στη διάθεσή μας.

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ

-σχεδιάζουμε ειδώλια επηρεασμένα από την κυκλαδική τεχνοτροπία τα οποία όμως θα αναπαριστούν συνήθειες του σημερινού πολιτισμού
-παραποιούμε «εκμοντερνίζοντας» κάποιες από τις διάσημες κυκλαδικές τοιχογραφίες
-συντάσσουμε μια φανταστική ιστορία εμπνευσμένη από ένα ειδώλιο ή μια τοιχογραφία
-δημιουργούμε ένα κολάζ εικόνων από αντικείμενα του κυκλαδικού πολιτισμού


ΟΜΑΔΑ 1

Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα


Ποια χρονική περίοδο αποκαλούμε κυκλαδικό πολιτισμό και σε ποιες επιμέρους φάσεις διαιρείται; Μπορείτε να σημειώσετε 2-3 σημαντικούς οικισμούς για κάθε περίοδο;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=37&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/habitation/mc/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/habitation/eb/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/habitation/lc/index.html

Ο Κυκλαδικός πολιτισμός αποτελεί τμήμα της γενικότερης ιστορικής περιόδου που αποκαλούμε Εποχή του Χαλκού. α)Τι είδους μέταλλα κατεργάζονται στις Κυκλάδες, β) που βρίσκονται οι πηγές των πρώτων υλών, γ) τι είδους αντικείμενα παράγονται με τη χρήση των μετάλλων και δ) ποια αποτελέσματα έφερε η διάδοση της χρήσης του μετάλλου στο είδος της κοινωνίας και της οικονομίας;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=140&cnode=40&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/technology/metallurgy/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/gallery.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/economy/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/society/index.html

ΟΜΑΔΑ 2
Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα


Μελετώντας τα στοιχεία που αφορούν τη γεωγραφική θέση, τη μορφολογία του εδάφους και ο περιβάλλον των Κυκλάδων, πού θεωρείς ότι οφείλεται η ανάπτυξη σημαντικού πολιτισμού στο χώρο αυτό;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=36&clang=0

Τι είδους αντικείμενα συναντούμε μεταξύ των ευρημάτων της κυκλαδικής τέχνης;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=34&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=138&cnode=40&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=140&cnode=40&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=133&cnode=40&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/gallery.html

Από ποιες πηγές αντλούμε πληροφορίες για την ενδυμασία των κατοίκων του Αιγαίου κατά την κυκλαδική περίοδο και τι γνωρίζουμε για τις ενδυματολογικές τους συνήθειες;

http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/society/clothes/index.html

ΟΜΑΔΑ 3
Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα



Η κυκλαδική γλυπτική είναι αυτή που έκανε τον κυκλαδικό πολιτισμό διεθνώς γνωστό μέσα από τα ειδώλιά της. Τι σημαίνει ο όρος ειδώλιο;

Από τι υλικό κατασκευάζονται κατά κύριο λόγο και πώς γινόταν η κατεργασία του υλικού τους από τους τεχνίτες της εποχής;

Τι προβλήματα συναντούν οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί όταν προσπαθούν να μας μελετήσουν την τεχνική κατασκευής των ειδωλίων και να μας πληροφορήσουν για τη χρήση τους;

http://media.yen.gr/atlas/glossari.asp
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/glossary/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/technology/figurines/index.html
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=143&cnode=40&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=141&cnode=40&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/gallery.html

ΟΜΑΔΑ 4
Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα


Πόσων ειδών ειδώλια μπορούμε να διακρίνουμε στην Κυκλαδική τέχνη; Ποια είναι τα πολυπληθέστερα, τι συνήθως αναπαριστούν και τι συμπεράσματα βγάζουμε για τη χρήση τους;

Ποιο είδος σύγχρονης τέχνης φαίνεται να έχει επηρεαστεί από την Κυκλαδική τέχνη; Μπορείτε να επιλέξετε κάποιες εικόνες που να υποστηρίζουν την απάντησή σας; (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εκτός από τις ιστοσελίδες που σας δίνονται και την εύρεση μέσω του Google Εικόνες)

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=141&cnode=40&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=126&cnode=40&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=123&cnode=40&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=100&cnode=77&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/gallery.html

ΟΜΑΔΑ 5
Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα


Ποια στοιχεία γνωρίζουμε για τους οικισμούς της πρωτοκυκλαδικής περιόδου και σε τι είδους αρχαιολογικά ευρήματα στηριζόμαστε;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=139&cnode=40&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/habitation/index.html

Ποιος ήταν ο ρόλος του χρώματος στην κυκλαδική τέχνη; Πώς γνωρίζουμε σήμερα εάν χρησιμοποιήθηκαν χρώματα στη διακόσμηση των ειδωλίων και τι είδους ερμηνείες δίδονται;
Σε πoια άλλα αντικείμενα της κυκλαδικής τέχνης διαπιστώνουμε χρωματική διακόσμηση;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=138&cnode=40&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/gallery.html

ΟΜΑΔΑ 6
Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα


Οι ταφικές συνήθειες μας παρέχουν σημαντικές πληροφορίες για έναν πολιτισμό. Για τον Πρωτοκυκλαδικό πολιτισμό ιδιαίτερα, τα στοιχεία που αντλούνται από τις ανασκαφές των νεκροταφίων είναι εξαιρετικά σημαντικά. Για ποιο λόγο;

Τι είδους νεκροταφεία συναντούμε στις διαφορετικές υποδιαιρέσεις της πρωτοκυκλαδικής περιόδου και σε τι συμπεράσματα μας οδηγούν τα ευρήματα σ’αυτά;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=resource&cresrc=133&cnode=40&clang=0
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/society/burials/index.html

ΟΜΑΔΑ 7
Όνομα
Αρμοδιότητα στη ομάδα


Οι ιστορικοί μας αναφέρουν ότι γύρω στο 2300 η ζωή στα νησιά των Κυκλάδων αναστατώθηκε. Από ποια αρχαιολογικά ευρήματα αντλούν πληροφορίες και πώς τις ερμηνεύουν;

http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=node&cnode=39&clang=0
http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=node&cnode=38&clang=0

Τι είδους αναπαραστάσεις συναντούμε στις τοιχογραφίες και στη διακόσμηση των κεραμικών της κυκλαδικής τέχνης; Σε ποια συμπεράσματα μας οδηγούν αυτές οι εικόνες για το είδος του πολιτισμού που αναπτύχθηκε στην περιοχή;

http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/religion/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/religion/3a.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/economy/4.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/technology/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/technology/fresco/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/technology/pottery/index.html
http://www.fhw.gr/chronos/02/islands/gr/gallery/gallery.html

Β. Κορνάρου, Ερωτόκριος

Μια σημαντική δεξιότητα που πρέπει να αποκτήσουμε είναι η σωστή ανάγνωση των λογοτεχνικών κειμένων. Κάθε κειμενικό είδος έχει το ιδιαίτερο ύφος του και η σωστή του ανάγνωση είναι ένα σημαντικό βήμα για την ουσιαστικότερη κατανόησή του.

Ο Ερωτόκριτος γραμμένος στο κρητικό ιδίωμα και σε δεκαπεντασύλλαβο επιβάλλει τον τόνο ανάγνωσης, αλλά και μελοποίησής του.

Ακούστε την ανάγνωση από σημαντικούς ηθοποιούς του θεάτρου μας,

το Μάνο Κατράκη

τη Λυδία Κονιόρδου

και μια από τις ωραιότερες μελοποιημένες αποδόσεις από τον κρητικό τραγουδιστή Νίκο Ξυλούρη

Τι θα λέγατε στην πρόταση να ετοιμάσετε μια ωραία ανάγνωση των στίχων Δ 1003-1038, που περιγράφουν τη μάχη Αθηναίων και Βλάχων και να εικονοποιήσετε το αποτέλεσμα;

Παραλλαγές του Γεφυριού της Άρτας από το Ιπποκράτειο Γυμνάσιο Κω

Επειδή μέσα από το ιστολόγιο δεν εκφραζόμαστε μόνον, αλλά επικοινωνούμε κιόλας είναι πολύ όμορφο να βλέπουμε και τις εργασίες άλλων συμμαθητών μας που εργάζονται αντίστοιχα.

Στο ιστολόγιο τους Ιπποκρατείου Γυμνασίου της Κω, "Ανάμεσα στους τοίχους", οι μαθητές του Γ4 δοκίμασαν την ποιητική τους φαντασία δημιουργώντας παραλλαγές της παραλογής του Γεφυριού της Άρτας. Να τα αποτελέσματα:

"Σήμερα θα σας παρουσιάσουμε κάτι διαφορετικό. Δημιουργική γραφή βασισμένη στην παραλογή «Του γιοφυριού της Άρτας». Την ιδέα την είχε η φιλόλογος μας, όταν είδε αυτή εδώ την ανάρτηση
http://3gymnasio-toumpas-thessalonikis.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

από το Γυμνάσιο Τούμπας Θεσσαλονίκης. Μας ανέθεσε ως εργασία να γράψουμε μια δική μας παραλλαγή της παραλογής! Δηλ. να αλλάξουμε το τέλος της παραλογής αρχίζοντας από όποιο σημείο του ποιήματος θέλαμε, αρκεί να χρησιμοποιούσαμε ίδιο στίχο και να κρατούσαμε την ομοιοκαταληξία. Σας παραθέτουμε λοιπόν τις «παραλογές» που διαλέξαμε ομόφωνα ως τις πιο πετυχημένες ανάμεσα στα γραπτά των συμμαθητών μας!

……………………………………………………….
«Γοργά ντύσου, γοργά άλλαξε, γοργά να πας το γιόμα,
Γοργά να πας και να διαβείς της Άρτας το γιοφύρι»
Αμέσως κείνη εκίνησεν να πα εκεί στο γιοφύρι,
και μόλις φτάνει φύτεψεν του αντρός της μέγα πόνο.
Νεράκι ευθύς της ζήτησε και το ‘δωκεν του αντρός της
μα κείνος μέσα έκλαψε και φάνηκε ο καημός του.
«Γιατί μένα τον άμοιρο; μου λέτε τι έχω κάνει;
και να ‘μαι τόσο άτυχος, δεν ξέρω τι να κάνω.
Μήνυμα μ’ έστειλαν κακό, μου λεν να μη δουλεύω,
Γιοφύρι τέτοιο δε μπορώ να χτίσω, αν και πεισμώνω.
Καθώς το γιόμα χτίζουμε, το βράδυ αυτό γκρεμιέται
μια λύση μόνο είν’ αρκετή, για να το καθηλώσω»
«Και τι σου εθέτουν άντρα μου;τι πρέπει εσύ να κάνεις;
Τι τολμηρό κι απρόσμενο σε κάνει κι όλο κλαίεις;»
Εσένα στα θεμέλια αυτά αν στοιχειώσω κι αποθάνεις,
τότε γιοφύρι θα χτιστεί, διαβάτες θα διαβούνε»
Κι η όμορφη γυναίκα του χαμογελά και του αντρός της
και λέει: «Αν πρέπει να γενεί αυτό που λες και κλαίεις,
γω αντίσταση δε θα σταθώ, αφού είναι το μοιραίο».
Μα το πουλί επενέβηκεν και σώζει τη γυναίκα
και λέει: « Δεν πρέπει να γενεί αυτό που λέω τ’ αφέντη,
δεν είναι αυτό το τυχερό, δεν είναι το μοιραίο.
Το θάρρος το απαράμιλλο, το θάρρος και των δυο σας,
αυτό είναι που στέριωσε της Άρτας το γιοφύρι».
Θωμάς



…………………………………………………
-«Κόρη το λόγο άλλαξε κι άλλη κατάρα δώσε
Πόχεις μονάκριβο αδερφό μη λάχει και περάσει».
Κι αυτή γυρνάει και του λέει:
«Την κατάρα δεν αλλάζω, που στα πόδια μου να πέσεις να με παρακαλείς.
Εύχομαι όλους να σας ακολουθεί, γιατί με στοιχειώσατε άδικα έτσι όμορφη και μικρή»
Αυτά είπε η γυναίκα και σώπασε για πάντα.
Αουρόρα


…………………………………………………………
«Τράβα καλέ μ’ τον άλυσο, τράβα την αλυσίδα,
Τι όλον τον κόσμο ανάγειρα και τίποτες δεν ήβρα».
Τ’ άκουσε ο πρωτομάστορας και του θανάτου πέφτει.
Στενάζει, τρέμουν τα βουνά, στενάζουν κι οι ραχούλες.
Μεμιάς πηδά ο μάστορας και πέφτει στην καμάρα.
-Το δαχτυλίδι θε να βρω μαζί σου αγαπημένη
κι εσείς μαστόροι ξακουστοί το έργο συνεχίστε,
γιατί για μας είναι γραφτό εδώ να στοιχειωθούμε»
Ένας πηχάει με το μυστρί κι άλλος με τον ασβέστη
και ο μικρός ο παραγιός ρίχνει το μέγα λίθο.
Με κλάματα και μ’ οδυρμούς τον κύρη του στοιχειώνει,
τον κύρη του και την κυρά που πέθαναν αντάμα.
Σαράντα πέντε μάστοροι κι εξήντα μαθητάδες
Γιοφύριν εθεμέλιωσαν στης Άρτας το ποτάμι.
Δανάη

ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΩΣΕΤΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΕΚΔΟΧΗ.

Ο Κρητικός Πόλεμος

'Ητανε μια φορά και έναν καιρό 3 άνθρωποι, ο Παπατρεχας, ο φίλος του ο Ρωσσαγγλογάλος και ο Ορέστης και είχαν μια πολύ μεγάλη αποστολή. Tο όνομά της αποστολής ήταν «ο κρητικός πόλεμος». Η αποστολή τους ξεκίνησε από τη δύσβατη περιοχή της Δωδώνης, που ήταν φημισμένη για το αρχαίο θέατρο της. Συνάντησαν πολλές δυσκολίες στο δρόμο τους, μία από αυτές ήταν η τελευταία αρκούδα του Πίνδου. Καθώς πέρναγαν το γιοφύρι της Άρτας συνάντησαν τον Δήμο και το καριοφύλλι του. Μετά από πολύ περπάτημα, κουρασμένοι και εξαντλημένοι από το τεράστιο ταξίδι τους, έκαναν μία στάση για ξεκούραση στο Μεσσολόγγι.Τ ο επόμενο πρωί θα έφευγαν. Ήρθε το πρωί και ξεκίνησαν το ταξίδι τους. Kαθώς περπατούσαν ένιωσαν τα πάθη της βροχής. Μετά από δύο μέρες ασταμάτητης πεζοπορίας έφτασαν στη Νεάπολη και από κεί πήραν το πρώτο καράβι για την Κρήτη. Μόλις έφτασαν στην Κρήτη και αποβιβάστηκαν από το καράβι συνάντησαν τη Μόνικα, που ήταν η ψυχή του νησιού. Η γνωριμία με τη Μόνικα ήταν το καλύτερο που θα μπορούσε να τους συμβεί. Εκεί όλοι πολέμησαν και έχασαν τη ζωή τους ηρωικά. Αυτό ήταν ένα πολύ λυπητερό πράγμα, αλλά το καλό είναι ότι η Κρήτη ξεσκλαβώθηκε.

Δωδώνη

Νικος θεμελης

Παγωτά Olgi

ΠΑΓΩΤΑ OLGI

Καλωσορίζω τα πρωτάκια μας!!

Μαζί φέτος θα δοκιμάσουμε τις δυνατότητες που μας δίνει η τεχνολογία για να κάνουμε πιο ευχάριστη τη διδασκαλία του μαθήματος της ιστορία.

Ας δούμε παρέα τι συμβαίνει στην περιοχή της Ελλάδος την Εποχή του Χαλκού και ειδικότερα στην περιοχή του Αιγαίου.

Μια μικρή βόλτα στο Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού

θα σας μεταφέρει στον πολιτισμό των νησιών του Αιγαίου την Εποχή του Χαλκού.

Όπως συμφωνήσαμε, η κάθε ομάδα θα αντλήσει υλικό για το συγκεκριμένο θέμα της, θα επιλέξει τα πιο σημαντικά στοιχεία και θα συντάξει μια παράγραφο που θα παρουσιάζει αυτές τις πληροφορίες στη τάξη.

Το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης θα μας δώσει επίσης χρήσιμο και ενδιαφέρον υλικό.

Δοκιμάστε την εικονική περιήγηση στον Κυκλαδικό Πολιτισμό, όπου θα βρείτε εικόνες και πληροφορίες ή απλώς περιηγηθείτε τις εικόνες.

ΕΡΩΤΗΣΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ: Από πού αντλούμε τις πληροφορίες μας για τον Κυκλαδικό πολιτισμό; Τι είδους πηγές διαθέτουμε και τι προβλήματα μας δημιουργεί αυτό;

Καλωσήρθατε !!!

Καλώς ήρθατε στην Ήπειρο

karapedi

Ιωάννινα

Δωρεά Οργάνων